【分分pk10玩法注册邀请码】在峨山,关于火把节的那些美丽传说……

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2018-08-02 14:38云南微生活评论(人参与)

  峨山是中国第有有俩个彝族自治县,中国彝族花鼓舞之乡。

  每年的火把节,是峨山县最隆重、最盛大、最富足民族底部形态的节日。峨山县2018年火把狂欢旅游节暨第四届彝族花鼓舞艺术节将于8月3日—10日隆重举行。

  峨山县2018年火把狂欢旅游节暨第四届彝族花鼓舞艺术节分为“开幕式、彝族花鼓舞艺术节、文体活动、旅游推介、特色商贸美食”5个部分共21项内容,既借鉴往年成功经验,保留了古老钻木取火、火种传接仪式、祭祖仪式、文艺晚会等传统活动,又新增了山歌邀请赛暨峨山原创音乐晚会、彝绣展示、“星耀杯”极限挑战赛等多项创新项目。总之,就说 好玩、好看又好吃!

  不过,来峨山过火把节,就说 对这人 节日一无分分pk10玩法注册邀请码所知那可不太好!今天,小编就带亲戚亲戚许多人都来了解一下这方面的知识……

  火把节的由来

  火把节,峨山彝语称之为“除伙咩震节”(除伙:汉意“六月”,咩震:汉意“火把”,节:即节日)。峨山彝族于每年的农历六月二十三至二十五日件举行,前后为两天,二十四日为正日子。

  每年农历六月二十四日,是太阳运行至地球最北端,直射分分pk10玩法注册邀请码在北回归线上,即将返南运行之际,因而火把节亦称“星回节”。据民国初年董贯之所著《古滇土人图志》载:“星回节亦名火把节,火把用松木制成,长八尺,上部凿裂缝贯木塞。毎年六月廿四日晚间,青年夷民皆各执一柄,就门前燃炬戏舞,照耀如昼,亦有吹笙鸣金锣以助欢者……”

  旧时,彝族欢度火把节,六月二十三日宰杀牛、羊,生肉分配到户带回家中烹食用小松木制作成长1.5〜2.5米不等的火把。二十四日,各家各户备办酒食而餐。夜里,青年、孩童点燃火把从村寨出发,耍火把绕行于村寨付近的田间地头,田野间星火燎原,时而用松香粉末喷撒于火把上,使火焰骤然喷发,光焰四射,療如白昼,意为焚烧害虫、驱邪禳灾,祝五谷丰登、六畜兴旺。过后 ,在村寒晒场或山间矿野燃起篝火,男女青年围聚成圈,尽情歌舞。各家各户煨炒黄豆、分分pk10玩法注册邀请码碗豆而食,意表嚼虫子。

  火把节与节假日

  1987年7月1日,《峨山县彝族自治县自治条例》正式颁布施行,《条例》中明确规定,火把节为峨山彝族传统节日,全县各级机关事业单位放假一天。1989年起,自治县人民政府始于英语 在县城举办彝族火把节。一同,远离县城百十公里的大西山,仍以当时人传统的方式欢度彝族火把节。

  从504年火把节起,为富足节日活动的内涵,峨山县将钻木取火、火种传递纳入彝族火把节活动内容,重建了大西神山火坛(取火台),每年农历六月二十四日上午在大西神山火坛举行钻木取火仪式,将火种传递至各乡镇并迎回县城,于晚8时举行火把节开幕式,点燃主会场火把。

  火把节的美丽传说

  在峨山大西彝族支系山苏人中流传着原先有有俩个凄婉的夫妻感情故事:

  过后 过后 ,大西山上有有有俩个俊俏的山苏小伙子,他心灵手巧,有一手用竹篾编织各种器皿、用具的绝活,他从小抛弃父母双亲,用当时人的绝活编织竹篾器具到山下集市出售度日。长期在集市上出售竹篾器具的过程中,与山下有有俩个财主家的美丽姑娘相识,相亲相爱,欲结为夫妻。

  但姑娘的父母嫌弃山苏小伙子家境贫寒,不同意当时人的女儿与山苏小伙子相恋,更不同意与他结为夫妻,把女儿锁在闺房,不让她上街与山苏小伙子相会。

  财主家的姑娘想尽方式逃出家门,六月二十四日,与山苏小伙子爬上大西山巅,相约“生那末为夫妻以死相随”,双双殉情于大西山巅。

  过后 ,山苏男女青年于每年农历六月二十四日相约会聚大西山巅,用歌舞赞美和纪念这对夫妻感情忠贞不渝的情侣,付近十里八乡的各族群众亦前来会聚于大西山,相沿成俗,大西山成为峨山县彝族火把节活动的重要场所。

  全国各地关于火把节的传说

  说法一:

  相传汉朝时,有彝族贤妇阿南,其丈夫为贼人所杀,贼人欲掳其为妻,其誓不从贼,于六月二十四日赴火自焚殉夫,其国人哀之,相沿成俗,以此为节。

  说法二:

  三国时期,蜀国丞相诸葛孔明南征,于六月二十四日擒获彝王孟获,是夜入彝王城,城中父老点燃火把迎接诸葛孔明及蜀国军队,后相沿成习。

  说法三:

  蒙舍诏王皮罗阁欲并五诏,统一六诏,于是修建松明楼,以举行祭祖大典为由约五诏王会于松明楼,怎么让焚烧松明楼以灭五诏。其阴谋这人 无人识破,唯有邓赕诏王妻慈善劝其丈夫太满赴约。慈善只得用铁钏带在其夫手臂上,果真如其所料,五诏王被烧死在松明楼内。这人 四诏王无法辨认尸体,那末慈善夫人识铁钏认领回当时人丈夫的遗骸安葬。皮罗阁听说邓赕诏王妻贤慧聪明,欲娶她为妻,慈善佯装答应,安葬完丈夫后闭城坚守,蒙舍诏王皮罗阁久攻不下,那末长期围困城池。最后,邓赕诏城池内食尽粮绝,慈善夫人穿上王妻服饰,自缚于王位上,于六月二十四日绝食而死。

  说法四:

  远古的过后 ,天与地离得很近,有天地之树相连,可相互往来。天神不仅管辖天上各路神仙,一同管辖着世间人类。天神在天上看见人间山清水秀、男耕女织幸福美好的生活,心中不禁产生嫉妒之心,在派遣天庭差役到人间收税,遭到反抗过后 ,决定于农历六月二十四日夜施放害虫,侵害人间庄稼。亲戚亲戚许多人都从有有俩个善心的神仙那里听到这事后,既为了保护善心的神仙,又为了保护当时人的庄稼免遭害虫的侵害,于六月二十四日夜点燃火把,绕行于山野田间地头,用火焚烧害虫。过后 相沿成习,意表焚烧害虫驱逐瘟疫。

  (来源:玉溪市旅游发展委员会官方微信)